A Chūson-ji (japánul 中尊寺) templom a világörökség része, amely Japán északkeleti részén, a Tōhoku régióban, Iwate prefektúra Hiraizumi városában található. A templom területén található a Konjikidō (Aranycsarnok), amely a kai-konjiki (teljesen arany) buddhista építészet példája. Ugyanolyan gyönyörű állapotban maradt fenn, mint amikor majdnem 1000 évvel ezelőtt építették.
A Chūson-ji templom egyike annak az öt alkotóelemnek, amelyek az Iwate prefektúrában található Hiraizumi város világörökségi helyszínét alkotják, amelyet az UNESCO 2011-ben vett nyilvántartásba a „Hiraizumi – A buddhista tiszta földet képviselő templomok, kertek és régészeti helyszínek” elnevezés alatt. A Chūson-ji kincsei és kulturális értékei között a legfőbb a Konjikido Aranycsarnok, az egyetlen eredeti formájában fennmaradt építmény a 12. Századból. Ebben az időszakban a Hiraizumi volt Északkelet-Japán politikai központja.
Az Aranycsarnokot 1124-ben építtette Fujiwara no Kiyohira, az Oshu-Fujiwara klán alapítója, és Amida Nyorai (a Végtelen Fény Buddhája) tiszteletére emelték. Az Oshu-Fujiwara-klán korábban nagy buddhista templomkomplexumként alapította a Chūson-jit. Kiyohira mélyen elkötelezett híve volt a buddhizmusnak, és állítólag azért építette a minden oldalán mintegy öt és fél méteres és körülbelül nyolc méter magas Konjikidót, hogy megvigasztalja mindazok szellemét, akik a térségben a XI. század második felében zajló, hosszan tartó hatalmi harcok során meghaltak. Különösen arra törekedett, hogy Hiraizumiban egy békés birodalmat, vagy buddhista Tiszta Földet hozzon létre, templomokat, kerteket és tavakat építve. A Tiszta Föld szimbolikus megnyilvánulásaként a Chūson-jiben a konjikijí belső és külső részén szinte mindent, beleértve a buddhista rituális eszközöket is, teljes egészében arannyal borítottak, ez a „kai-konjiki” (csupa arany) néven ismert stílus.
Kiyohirától kezdve az Oshu-Fujiwara klán három generációja uralkodott a mai Tōhoku régióban, de aztán ismét kitört a háború, és 1189-ben a fiatal Hiraizumi városa szinte teljesen elpusztult. Figyelemre méltó módon azonban a Konjikidō megmenekült ettől a csapástól. Sokszor fenyegette a pusztulás veszélye, de a szerzetesek közös erőfeszítéseinek, az uralkodók és a nemesek által az évek során nyújtott különböző segélyeknek, védelemnek és helyreállításoknak köszönhetően a Konjikidō építése során használt szerkezet és anyagok közel 90%-a még mindig megmaradt. Az épület még közel 1000 év elteltével is megőrizte eredeti külsejét, bár ma már egy nagyobb épületben található, és üveg mögött védik.
Haseki Shinsho, a Chūson-ji templom szerzetese szerint: „A Konjikidóban még a legapróbb részletekben is látható az akkori buddhista művészet kifinomult érzékenysége. Az alapítók valószínűleg a legjobb mesterembereket hozták Kiotóból, hogy befejezzék a munkát. Néhány díszítés, mint például a raden (gyöngyház intarzia)*, az Oshu-Fujiwara kultúrájának buddhista művészetét szimbolizálja”.
A shumidan oltáron, ahol a Fujiwara-vezetők három generációjának holttestét helyezték el, páva motívumokat formáznak kalapáccsal és aranyozott aranylemezzel. A dombormű-szerű háromdimenziós formák gyönyörűek. Az oltárt négy makibashira-oszlop veszi körül, amelyeket maki-e* lakk, raden és arany díszít. A „kondo keman” nevű réz oltárfelszerelés, amely a mitikus, félig ember, félig madár „karyobinga” ábrázolását tartalmazza, amely állítólag a Tiszta Földön lakik, lágyan csillog az arannyal.
Marco Polo utazásaiban (1300 körül) a velencei kereskedő és felfedező leír egy „Zipangu” (Japán) nevű helyet, amelyről Kínában járva hallott. Ott azt mondták, hogy a hely „óriási mennyiségű arannyal” és egy „tiszta arannyal fedett királyi palotával” rendelkezik. Egy elmélet szerint a palota, amelyről Marco Polo hallott, a Konjikidō lehetett.
Haseki megjegyzi: „Való igaz, hogy ezen a területen rengeteg aranyat termeltek, ami lehetővé tette annak széleskörű felhasználását a Konjikidō építésénél, de a „király palotája” elméletnek jelenleg valóban nincs történelmi alapja”.
Mindazonáltal a káprázatos Konjikidōt ma szemlélve Haseki elismeri, hogy csábító elképzelni, hogy az „arany földje”, amelyről Marco Polo a tizenharmadik században beszámolt, és amelyről olyan felfedezők álmodtak utána, mint Kolumbusz Kristóf, „lehetett Hiraizumi”.
Forrás:
YANAGISAWA MIHO/All, Highlighting Japan Oct. 2022
Képek:
https://www.chusonji.or.jp/language_en/
