Ki volt Jikiniki?

A jikininki halott testeket evő szellem, amely többnyire úgy néz ki, mint az emberek, kivéve a fogait, amelyek élesek.

Általában elhagyatott helyeken találhatók meg, például templomromoknál. Igyekeznek kerülni az emberi társaságot, bár nem maradnak tőlük túl távol, hisz a halottak jelentik a jikininki ételét. Bár nem szeretik túlzottan a halottak húsát, csak ezzel tudják csillapítani kínzó éhségüket.

A jikininki az élők és holtak közötti átmenet – akkor jönnek létre, amikor egy ember gonosz lelkeket idéz meg. Sok jikininki életében korrupt pap volt, majd halála után nem tudott átkelni a túlvilágra. De van köztük olyan is, aki még emberi életében megkívánta az emberi húst, majd szép lassan ezáltal szellemmé alakult.

JIKINININKI története

Egyszer, amikor Musō Kokushi (vagy más források szerint Musō Soseki), a zen szekta papja egyedül utazott Mino tartományban, eltévedt egy hegyvidéki területen, ahol senki sem tudta eligazítani. Hosszú ideig bolyongott tanácstalanul, és már kezdett kétségbeesni, hogy éjszakai menedéket talál, amikor egy hegy tetején, amelyet a nap utolsó sugarai világítottak meg, megpillantotta az anjitsu nevű kis remeteségek egyikét, amelyeket magányos papok számára építenek. Úgy tűnt, hogy romos állapotban van; de buzgón odasietett, és megtudta, hogy egy idős pap lakja, akitől egy éjszakai szállásért könyörgött.

Az öregember durván visszautasította; de elirányította Musōt egy bizonyos faluba, a szomszédos völgybe, ahol szállást és élelmet kaphat.

Musō megtalálta az utat a faluba, amely kevesebb mint egy tucat parasztházból állt; és a faluvezető lakásában kedvesen fogadták. Musō megérkezésekor negyven-ötven ember gyűlt össze a fő lakásban; őt azonban egy kis különálló szobába vezették, ahol azonnal ellátták élelemmel és ágyneművel. Mivel nagyon fáradt volt, korán lefeküdt pihenni, de nem sokkal éjfél előtt a szomszédos helyiségben hangos sírás hangja ébresztette fel álmából. Hamarosan a tolóajtókat óvatosan félretolták, és egy fiatalember lépett be a szobába, kezében egy meggyújtott lámpással, tisztelettudóan köszöntötte, és így szólt:

„Tisztelendő uram, fájdalmas kötelességem közölni önnel, hogy mostantól én vagyok ennek a háznak a felelős vezetője. Tegnap még csak a legidősebb fiú voltam. De amikor ön idejött, fáradtan, ahogy volt, nem akartuk, hogy bármiben is zavarba jöjjön: ezért nem mondtuk el önnek, hogy apám néhány órával azelőtt meghalt. Azok az emberek, akiket a szomszéd szobában láttál, ennek a falunak a lakói: mindannyian itt gyűltek össze, hogy leróják a halottnak az utolsó tiszteletüket; és most egy másik, közeli faluba mennek, – mert a mi szokásunk szerint senki sem maradhat ebben a faluban éjszakára, miután a haláleset bekövetkezett. Elvégezzük a megfelelő áldozatokat és imákat; – aztán elmegyünk, és magára hagyjuk a holttestet. Mindig furcsa dolgok történnek abban a házban, ahol a holttestet így hagyják: ezért úgy gondoljuk, hogy jobb lesz, ha velünk jössz. A másik faluban találunk neked jó szállást. De talán, mivel ön pap, nem fél a démonoktól vagy a gonosz szellemektől; és ha nem fél attól, hogy egyedül marad a holttesttel, szívesen látjuk.. Azt azonban el kell mondanom, hogy papon kívül senki sem merne itt maradni ma éjjel.”

Musō így válaszolt:

„Kedves szándékáért és nagylelkű vendégszeretetéért mélységesen hálás vagyok. De sajnálom, hogy nem szólt nekem apja haláláról, amikor idejöttem, mert bár kissé fáradt voltam, de bizonyára nem annyira, hogy nehezemre esett volna papi kötelességemet teljesíteni. Ha szóltál volna, elvégezhettem volna a szertartást. Így, a szertartást azután fogom elvégezni, hogy ön elment; és reggelig a holttest mellett maradok. Nem tudom, mire gondoltál azzal, hogy veszélyt jelent, ha egyedül maradok itt; de én nem félek sem szellemektől, sem démonoktól: ezért kérlek, ne aggódj miattam.”

A fiatalember láthatóan örült ennek a válasznak, és háláját találó szavakkal fejezte ki. Ezután a család többi tagja és a szomszédos szobában összegyűlt nép, miután értesültek a pap kedves ígéreteiről, odajöttek, hogy megköszönjék neki, – mire a ház ura így szólt: –

„Most pedig, tisztelendő uram, bármennyire is sajnáljuk, hogy magára hagyjuk, el kell búcsúznunk. Falunk szabálya szerint egyikünk sem maradhat itt éjfél után. Kérünk, kedves uram, hogy vigyázzon magára. Ha távollétünk alatt véletlenül valami furcsát hall vagy látna, kérem, szóljon nekünk, amikor reggel visszatérünk.”

Ezután mindenki elhagyta a házat, kivéve a papot, aki a szobába ment, ahol a holttest feküdt. A holttest elé a szokásos áldozati ajándékokat helyezték; és egy kis lámpa égett. A pap elvégezte a temetési szertartást, majd meditációba vonult. Így meditált több csendes órán át; és a kihalt faluban nem hallatszott semmi hang. De amikor az éjszaka csendje a legmélyebbre hatolt, hangtalanul belépett egy homályos és hatalmas alak; és ugyanabban a pillanatban Musō azon kapta magát, hogy nincs ereje mozogni vagy beszélni. Látta, hogy az alak felemeli a holttestet, mintha kézzel emelné, és gyorsabban felfalja, mint a macska a patkányt. A fejénél kezdte, és mindent megevett: a hajat, a csontokat, még a leplet is. És miután a szörnyeteg így felemésztette a testet, az áldozati tárgyakhoz fordult, és azokat is megette. Aztán eltűnt, éppoly titokzatosan, ahogyan jött.

Amikor a falubeliek másnap reggel visszatértek, a pap már várta őket a főúr lakásának ajtajában. Mindenki sorban köszöntötte őt, és miután beléptek, és körülnéztek a szobában, senki sem fejezte ki meglepetését a holttest és az áldozatok eltűnése miatt. A ház ura azonban így szólt Musōhoz:

„Tisztelt uram, valószínűleg kellemetlen dolgokat láthatott az éjszaka folyamán: mindannyian aggódtunk önért. De most nagyon örülünk, hogy élve és sértetlenül találjuk. Szívesen maradtunk volna veled, ha lehetséges lett volna. De a falunk törvénye, ahogy tegnap este elmondtam, arra kötelez bennünket, hogy haláleset után elhagyjuk a házunkat, és a holttestet békén hagyjuk. Eddig valahányszor megszegték ezt a törvényt, mindig nagy szerencsétlenség történt. Amikor betartották, azt tapasztaltuk, hogy a holttest és az áldozatok eltűntek távollétünk alatt. Talán te már láttad az okát.”

Ezután Musō elmesélte a homályos és szörnyű alakot, amely a halotti kamrába lépett, hogy felfalja a testet és az áldozatokat. Úgy tűnt, senkit sem lepett meg az elbeszélése; a ház ura pedig megjegyezte:

„Amit elmondtál nekünk, tisztelendő uram, egybecseng azzal, amit erről a dologról ősidők óta mondanak”.

Musō ezután tovább érdeklődött a történetekről:

„A pap a dombon végez-e néha a halotti és temetési szertartásokat?”

„Milyen pap?” – kérdezte a fiatalember.

„Az a pap, aki tegnap este ebbe a faluba irányított engem” – felelte Musō. „Felkerestem az ő anjitsuját az ottani dombon. Nem adott szállást, de az ide vezető utat megmondta.”

A hallgatóság csodálkozva nézett egymásra, majd egy pillanatnyi csend után a ház ura így szólt:

„Tisztelendő uram, nincs pap és nincs anjitsu a hegyen. Sok-sok nemzedék óta nem lakott pap ezen a környéken”.

Musō nem szólt többet a témáról; mert nyilvánvaló volt, hogy kedves vendéglátói azt feltételezték róla, hogy valami kobold megtévesztette. De miután elbúcsúzott tőlük, és minden szükséges információt megkapott az útját illetően, elhatározta, hogy újra megkeresi a dombon lévő remetelakot, és így meggyőződik arról, hogy valóban nem lakik ott senki. Minden nehézség nélkül megtalálta az anjitsut; és ezúttal annak idős lakója meghívta, hogy lépjen be. Miután ezt megtette, a remete alázatosan meghajolt előtte, és így kiáltott fel: „Á, szégyellem magam!” „Nagyon szégyellem magam!” „Nagyon szégyellem magam!”

„Nem kell szégyenkezned, amiért nem adtál nekem menedéket” – mondta Musō. „Elirányítottál az ottani faluba, ahol nagyon kedvesen bántak velem; és köszönöm ezt a szívességet.

„Senkinek sem tudok szállást adni – felelte a remete; – és nem az elutasítás miatt szégyellem magam. Csak azért szégyellem magam, hogy valódi alakomban láttál, hiszen én voltam az, aki tegnap este a szemed láttára felfaltam a hullát és az áldozatokat. Tudd meg, tisztelendő uram, hogy én egy jikininki vagyok, az emberi húsevő. Könyörülj rajtam, és engedd meg, hogy bevalljam a titkos hibát, ami miatt ebbe az állapotba kerültem.

„Nagyon-nagyon régen pap voltam ezen a kietlen vidéken. Sok mérföldes körzetben nem volt más pap. Így hát abban az időben a hegyi emberek meghalt testét ide hozták – néha nagy távolságokból -, hogy megismételjem felettük a szentmisét. De én csak üzleti célból ismételtem meg a szertartást, és végeztem el a szertartásokat. Csak az ételre és a ruhára gondoltam, amelyet szent hivatásom révén megszerezhettem. És eme önző istentelenségem miatt halálom után azonnal újjászülettem a jikininki állapotába. Azóta kénytelen vagyok az ebben a térségben elhunyt emberek holttestével táplálkozni: mindegyiket úgy kell felfalnom, ahogyan tegnap este láttad. Most pedig, tisztelendő uram, hadd kérjem, hogy végezzen értem egy segaki-szertartást. Könyörgöm, segítsen nekem imáival, hogy megszabadulhassak ebből a szörnyű állapotból.”

Alighogy a remete kimondta ezt a kérést, eltűnt.

Musō Kokushi pedig egyedül találta magát a magas fűben térdelve, egy ősi, mohával benőtt, go-rin-ishi formájú sír mellett, amely egy pap sírjának tűnt.

Képek és források:

https://www.sacred-texts.com/shi/kwaidan/kwai08.htm